La Théorie Sensorielle

Par Philippe Roi⁽¹⁾, Tristan Girard⁽²⁾, Jean-Daniel Forest^(3)†, Jean-Pierre Lemerle⁽⁴⁾

⁽¹⁾Chercheur en Sciences Cognitives, spécialisé en Archéologie Cognitive ; ⁽²⁾Chercheur en Sciences Cognitives ; ⁽³⁾Spécialiste du Proche-Orient Ancien, Chercheur au CNRS, Enseignant à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne ; ⁽⁴⁾Docteur en Médecine, Professeur des Universités, Chef de Service Orthopédie-Traumatologie et Chirurgie du membre supérieur, HEGP.
Relecture : Jean-Louis HUOT (Professeur Honoraire de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, ancien Directeur de l’Institut Français d’Archéologie du Proche-Orient – IFAPO), Dominique LE VIET (Docteur en Médecine, Spécialiste en Chirurgie de la Main, Professeur Associé à la Faculté Cochin Port-Royal, Membre de l’Académie de Chirurgie), Jean-Michel THOMINE (Docteur en Médecine, Professeur Émérite des Universités).

Le 4^e millénaire est marqué par la naissance progressive des cités en Mésopotamie. À partir de 4000 avant notre ère, de grands villages commencent à présenter des caractères urbains et, peu avant 3000, le processus s’achève. Pour prospérer dans les vallées du Tigre et de l’Euphrate, il est indispensable de recourir à l’irrigation. Il faut aussi importer certaines catégories de bois, de minerais et de pierres, afin de satisfaire une élite exigeante. En l’absence de l’âne et de la roue, le transport de ces matériaux s’effectue par les fleuves et les canaux. C’est la raison pour laquelle les cités mésopotamiennes sont si étroitement liées aux axes fluviaux. Ce passage du Village à la Cité s’accompagne d’une nouvelle conception du pouvoir et de ses affirmations matérielles (1). Une hiérarchie sociale de plus en plus prononcée se met en place. De grandes résidences abritent des notables, auxquels un roi (EN) confie le soin de contrôler les populations et leurs différentes activités. Cet encadrement exige des regroupements par quartiers, ce qui entraîne l’édification de bâtiments agglomérés les uns aux autres, suivant un plan préconçu. C’est dans ce contexte que l’usage du moule à briques normalisé se généralise et devient systématique.

Depuis cinq mille ans déjà, les hommes emploient la terre à bâtir pour construire leurs demeures. Celle-ci provient de la décomposition mécanique ou chimique de roches, auxquelles se mêlent des matières organiques. Parmi les éléments minéraux qui la composent, on distingue : le gravier, le sable, le limon et l’argile, auxquels vient s’ajouter l’eau qui donne à la terre ses propriétés de construction. Le matériau obtenu offre un excellent confort thermique en accumulant la chaleur durant la journée, pour la restituer pendant la nuit. Il assure en outre une bonne protection contre les précipitations et une grande résistance au feu. Il peut être mis en œuvre encore frais ; on parle alors d’une architecture en pisé. Il peut aussi servir à fabriquer des éléments voués à être empilés ou juxtaposés comme des pierres ; on parle alors d’une structure en briques (2). Entre le 8^e et le 7^e millénaire, apparaît la brique modelée. Elle est façonnée à la main en une motte qu’on laisse durcir une journée avant l’emploi. Les formes et les dimensions varient, mais il s’agit le plus souvent d’un pain de terre de 30 cm de long, sur 20 cm de large et de haut. La partie supérieure bombée laisse apparaître des empreintes de pouces destinées à augmenter l’adhérence du mortier. La méthode évolue à la fin du 7^e millénaire avec la brique semi-moulée. La terre est pressée entre deux planches de bois, formant des briques étroites – 12 cm – et très longues – 60 à 70 cm. Au 6^e millénaire, de véritables briques moulées apparaissent. Elles sont confectionnées dans des cadres en bois de dimensions variables. Elles sont plus courtes, plus larges et plus planes en leur sommet, et portent encore des traces de doigts permettant de faciliter la prise du mortier.

Au tournant du 5^e et du 4^e millénaires, on assiste aux débuts d’un phénomène de rationalisation des éléments de construction. Son plein développement n’est rendu possible qu’avec l’emploi systématique du moule à briques normalisé. Désormais, des cadres aux proportions standardisées permettent de façonner des briques aux dimensions plus modestes, donc plus manipulables. Leur fabrication se fait entre mai et juin, afin que la pluie ne contrarie pas leur séchage. La moisson est achevée et la paille nécessaire à la confection des briques est disponible en quantité. La terre employée se trouve souvent à proximité du chantier. Elle est débarrassée de ses impuretés les plus grossières, puis malaxée avec de l’eau. Les Mésopotamiens utilisent en général un dégraissant, composé d’un mélange de paille hachée et de sable, qui atténue les variations d’humidité. Ce mélange est assuré par piétinement humain dans la fosse d’où la terre est extraite. Une fois la bonne consistance obtenue, elle doit reposer quelques heures pour devenir homogène. Au terme de cette première phase, la terre à bâtir est prête à l’emploi. La méthode de moulage la plus courante consiste, dans un premier temps, à recouvrir de paille ou de sable la surface de travail. Ainsi, la terre à bâtir n’adhère pas au sol. Le moule est ensuite posé pour recevoir le mélange à l’intérieur. L’ouvrier doit veiller à bien remplir les angles et à racler la surface du cadre pour en ôter le surplus. Après quoi, il retire le moule et le place à côté de la brique fraîchement réalisée pour en concevoir une nouvelle. Laissées au soleil pendant trois ou quatre heures, les briques sont alors tournées sur la tranche, afin qu’elles puissent continuer de sécher durant deux ou trois jours. Le rythme de fabrication quotidien par ouvrier peut atteindre jusqu’à mille unités (3).

À l’époque de l’Obeid final – début du 4^e millénaire – les briques ont souvent une longueur deux fois supérieure à la largeur, ce qui permet des assemblages plus complexes. Ces modules sont accompagnés de moitiés ou de quarts de briques. L’utilisation d’un système de mesure semble donc évidente, même s’il est encore très localisé. On note également une certaine uniformité des plans, et des indices de spécialisation du travail sont attestés. Cela signifie que, désormais, des ouvriers préparent la terre, que certains la transportent, tandis que d’autres la moulent en briques. Ces moyens mis en œuvre – rationalisation du matériau, mise en place de structures de production, spécialisation des ouvriers – pourraient être les signes d’une activité semi-industrielle. Toutefois, ce qualificatif n’est pas approprié, puisque les hommes qui façonnent les briques n’accomplissent pas cette tâche tout au long de l’année. Ils s’y consacrent ponctuellement en fonction de la demande et des saisons. Les progrès de la construction ont donc engendré un changement des modes de production, mais pas au point de faire naître des structures industrielles.

Le moule à briques normalisé étant décrit et replacé dans son environnement d’origine, il est intéressant de constater que sa conception repose sur la manipulation et la palpation. Les mains peuvent en effet adopter, grâce à leur squelette, leurs articulations et les muscles moteurs annexés, une multitude de configurations lors de la préhension, ainsi que de nombreuses gestuelles. Les quatre derniers métacarpiens sont en partie solidarisés par le ligament intermétacarpien qui relie leurs têtes. Enclos dans une enveloppe cutanée commune, ils sont fixes par rapport aux os de la deuxième rangée du carpe. Seuls les quatrième et cinquième métacarpiens ont une petite mobilité qui permet de creuser la paume. La surface de celle-ci est extensible, grâce aux quatre derniers doigts qui peuvent être rapprochés et maintenus fortement serrés par le travail des muscles interosseux logés entre les métacarpiens. À cela, il convient d’ajouter que leurs tendons extenseurs, dont les corps musculaires siègent dans l’avant-bras, sont capables de porter et de maintenir les trois articulations de chaque doigt en extension dans l’alignement des métacarpiens. La main peut ainsi, en associant les doigts et les paumes, être configurée en une surface plane et résistante. Le revêtement cutané de la face palmaire est particulièrement adapté à la préhension et capable de supporter de fortes pressions. Il est à la fois stable, car solidarisé au squelette, résistant grâce à un derme épais et une couche cornée épidermique très dense et enfin moelleux, car capitonné en profondeur par des lobules graisseux cloisonnés (4).

En face de cette surface palmo-digitale, évolue un pouce opposable. Celui-ci est indépendant, en raison de la souplesse de la commissure qui le sépare de l’index, et mobile par rapport au carpe, grâce au fonctionnement de cardan de l’articulation entre la base du premier métacarpien et le trapèze. Ses muscles moteurs lui permettent de s’écarter du deuxième métacarpien, dans le plan de la paume aussi bien que perpendiculairement à celui-ci, en position dite d’opposition vis-à-vis de l’index. Enfin, le pouce dispose d’un système extenseur capable de porter et de maintenir étendu ses deux articulations. Ce dispositif mécanique est à même de préfigurer le moule à briques normalisé grâce, en particulier, à l’angle d’approche de quatre-vingt-dix degrés entre le pouce et la paume que permet l’articulation trapézo-métacarpienne (5). Or, les briques de l’Obeid final accusent une longueur moyenne de 26 à 32 cm, pour une largeur de 13 à 16 cm, coïncidant avec l’espace délimité par deux pouces ouverts à quatre-vingt-dix degrés. Ainsi, deux individus en vis-à-vis reliant leurs pouces par leurs extrémités – les doigts en extension formant deux angles droits – peuvent obtenir la longueur et la largeur d’un moule à briques normalisé sans recourir à un instrument de mesure. Enfin, la disposition des planches permettant de former un parallélépipède rectangle fut probablement découverte par deux individus face à face, les mains placées dans le prolongement des avant-bras et reposant sur le bord cubital, les pouces en antépulsion maximale ; ce sont respectivement les rapports quatre, un et deux. Les mains peuvent ainsi fixer les dimensions du moule, sa longueur étant égale à quatre paumes et sa largeur à deux. Les mains, en tant que système de mesure, offrent aussi le moyen de délimiter la hauteur des planches – soit une paume –, d’estimer l’espace réservé à la confection des tenons et mortaises à leurs extrémités – soit deux travers de doigt –, et enfin de déterminer l’épaisseur de ces dernières – soit la hauteur de l’auriculaire posé sur le bord cubital. Cette méthode a vraisemblablement inspiré les unités de mesure empruntées aux dimensions de certaines parties du corps comme la coudée, la palme et les doigts. L’assemblage des planches s’inspire, quant à lui, de la faculté d’entrecroiser ces derniers. Ce dispositif permet d’obtenir un moule à briques normalisé, dont la rigidité s’accroît lorsqu’on le trempe dans l’eau pour faire gonfler le bois et resserrer les jointures, comme l’atteste un texte figurant sur le cylindre A de Gudea (période de Lagăs) (6).

NOTES :
(1) Forest, J.-D. (1996).
(2) Aurenche, O. (1981).
(3) Sauvage, M. (2001) Hansen, D.P. (2003) Bertman, S. (2005) Foster, C.P. (2009).
(4) Jones, L.A.; Lederman, S.J. (2006).
(5) Thomine, J-M. (1980).
(6) Ellis, R.S. (1968) ; Jacobsen, T. (1987) ; Sauvage, M. (1998).

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TABLE DES ILLUSTRATIONS
1) (à gauche) Girard, T. Forest, J.-D. (en haut à droite) Girard, T. D’après Strommenger, E. 1980. Intérieur de couverture. (en bas à droite)  Girard, T. D’après Forest, J.-D. 1996. Mésopotamie. P 154. Fig 116. Courtoisie de Nathalie Gallois-Forest.
2) Roi, P. et Girard, T. Source : Sauvage, M. 1998. Wright, G.R.H. 2009.
3) (à gauche) A) Girard, T. D’après Sauvage, M. 1998. La brique et sa mise en œuvre en Mésopotamie. P 41. Fig 20. Kenyon, K. 1981. Planche 138 b. Brique modelée de Jéricho. Aurenche, O. 1981. La Maison Orientale. P 61. Fig 10. Photographie de Kenyon, K. 1957. B) Girard, T. Photographie d’une brique à rainures longitudinales. Oueili (Obeid 0), phase III. Huot, J.-L. 1994. Les premiers villageois de Mésopotamie. P 120. Mission de Larsa. Courtoisie de l’auteur. C) Girard, T. Brique moulée. (en haut à droite)  Girard, T. D’après une photographie. Sauvage, M. 1998. La brique et sa mise en œuvre en Mésopotamie. P 21. Fig 1. Leilan, Syrie. (en bas à droite) Girard, T. D’après une photographie. Sauvage, M. 1998. P 21. Fig 1. Leilan, Syrie.
4) Roi, P. Girard, T. Source : Sauvage, M. 1998. Wright, G.R.H. 2009.
5) (à gauche) Girard, T. D’après Tubiana, R. Thomine, J-M. 1990. La Main. P 65. Fig 40. (en haut à droite) Girard, T. D’après Tubiana, R. Thomine, J-M. 1990. La Main. P 64. Fig 39. (en bas à droite) Girard, T. D’après Tubiana, R. Thomine, J-M. 1990. La Main. P 116. Fig 56.
6) Girard, T. D’après Bonola, A. Caroli, A. Celli, L. 1988. La Main. P 52. Fig 66.
7) Girard, T. Lemerle, J-P.
8) Girard, T. Roi, P.

© 2013. La Théorie Sensorielle.